大概是受李唐北人血统的影响，我国唐朝时期，社会风气比较开放，可能是中国古代性观念最开放的朝代，尤其是唐代的女性，所谓的“脏唐”之说也可能寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”的景象吧。今天我们就来说说唐朝的女人究竟有多开放!
一、女士着装的开放
唐朝女人的衣服，几乎可以用三点特征来形容——“薄、透、露”。尤其是在女皇帝武则天当权之后，女性社会地位空前提高，穿着也自然大胆起来，着装裸露也成为一种时尚。当然酥胸半露的装束也不可能满大街都是，地位提高毕竟不是不知羞耻，只是在宫廷、闺房之中，性感衣服较为普遍。
二、女性性观念的开放
说到性观念开放，这一点主要源自于唐朝的社会风气。那时唐朝经济发达，国泰民安，再加上当时是皇权至上的年代，这又从另一个方面助长了唐朝女性的开放，至少给人们留下了唐朝女性很开放的印象。
社会风气的主流是什么呢?答案是宫廷!唐朝皇帝不仅大度到没边，也乱到了没边。
先看看上层建筑的开放程度。唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的贵妃。唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”(即武则天，也就是李治的小妈)关系暧昧，继位后便让自己的 “小妈”出任“第一夫人”。
唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。此外还有很多奇葩的事情，例如唐中宗支持自己的皇后韦氏和大臣武三思私通，他不但不怪罪，还总是帮两人安排，并以此为乐。更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱。高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种交换。
这样的主流自然也就影响了普通百姓，只能说是上梁不正下梁歪。民间效仿也就是很自然的事儿了。唐人对女子婚前贞操并不看重，婚前性行为、婚外恋较为普遍。当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机厮混，晁母得知后并不过分谴责，而是感叹说：“才子佳人，自应有此。”于是便为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生。台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，厮混在旅舍中。
唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。如野史中讲到的一些故事：维扬大商人的妻子孟氏在家中吟诗，正巧有一个帅哥路过她家门口，孟氏见少年英俊潇洒，便调戏到：“你长得真俊啊，多大年纪了？你能进门来陪嫂嫂我聊聊天吗？嫂嫂好寂寞啊！”少年禁不起孟氏性骚扰，就进门和孟氏享受男女鱼水之欢。
长山赵玉的女儿有一天在山林中游玩，忽然看见一个锦衣军官，军官长得十分英俊威武，便主动走上前去调戏道：“哥哥你长得真帅啊，你喜欢我吗?我们一起玩玩好吗？如果哥哥能陪我玩一下，小女子我一生也就足以！”军官一听，立刻回答道：“可以啊，只不过遗憾的是只能做一回‘露水夫妻’?”赵氏说：“即使做一回‘露水夫妻’，从此我也会记住哥哥的。”于是二人在林中宽衣解带，尽享鱼水之欢，这很像现在的“一夜情”。
唐代的市妓也不甘落后，规模十分可观。当年长安的平康坊，曾有“风流薮泽”的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓的风流韵事。
据文献记载，唐代男女在结婚前还可以试婚，试婚时要签一份试婚协议书。
三、女性不在乎贞节，再嫁是一种普遍现象
唐代女性不守贞操，不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁是一种普遍现象，不会受社会舆论谴责。据《新唐书•公主传》载，唐代公主再嫁的达23人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。
官僚贵族女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚，还有夫妻不合协议离婚的。
门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不禁止女儿再嫁。
总之，唐朝给人们留下了女性很开放的印象。至于说普通女孩是不是也尽皆开放，这就不好说了，除非真的能够穿越到唐朝去亲眼看看!
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