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标题: [转帖] 【人文】为什么说《笑傲江湖》是一部政治小说？[5P] [打印本页]

作者: ng_copy 时间: 2018-4-21 00:14 标题: 【人文】为什么说《笑傲江湖》是一部政治小说？[5P]

我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。不顾一切地夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。“千秋万代，一统江湖”的口号，六十年代时就写在书中了。任我行因掌握大权而腐化，那是人性的普遍现象……因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。
——《笑傲江湖》后记

东方不败
2013年第4期的《国家人文历史》中，有一篇名为《金庸：历经斗争，仍可笑傲江湖》的文章，这篇文章以《笑傲江湖》为切入点，详细地讲述了金书中的政治隐喻，及其与金庸本人的个人经历的关系，表达了金庸的部分政治思想。本文作者喜读金书久矣，因此特地在淘宝上买来了这一期的人文历史，读了这篇文章，结合当初自己看《笑傲江湖》所留下的记忆，感慨良多。
读过《三国演义》的朋友，都对“话说天下大势，合久必分，分久必合”这句话很熟悉，诚不知，庙堂如此，江湖也是如此，大乱之后是短暂的平静，而平静之后又是新的动乱，如此循环往复。君不见：第二次华山论剑，黄蓉逼疯欧阳锋之后不过短短几年，李莫愁便在江湖上掀起一阵血雨腥风，蒙古大军挥师襄阳，杨过小龙女双剑横行天下，第三次华山论剑后，貌似迎来了短暂的平静，谁知道之后有多少英雄豪杰为了“武林至尊，宝刀屠龙;号令天下，莫敢不从;倚天不出，谁与争锋”这一句话而相互残杀，埋骨天涯?

辟邪剑法
《笑傲江湖》中的江湖也是如此：当年林远图创立福威镖局，练就七十二路辟邪剑法，威震天下，经历了短暂的平静之后，江湖中又为这套剑法起了波澜。
全书中的江湖主要有三大势力集团：少林派和武当派代表了传统的正派势力，五岳剑派代表了新兴的正派势力，日月神教则是与正派针锋相对的邪派势力。少林武当两派向来是天下武学正宗，乃是武林之中的泰山北斗，且两派弟子都是出家人，与世无争，讲究清静无为，于是两派自然而然成为了维持江湖既定秩序的正义力量，江湖的动荡就发生在五岳剑派和日月神教之间。
《笑傲江湖》一书中的政治隐喻，便化身于争夺《辟邪剑谱》和五岳剑派与日月神教间的斗争中。
《笑傲江湖》的第一回《灭门》，讲的是为了林远图当年所创的《辟邪剑谱》，号称名门正派的青城派将福威镖局来了个满门抄斩，只有少镖头林平之一人得以幸存;随之而来的第二场灭门同样发生在所谓的“名门正派”之中，衡山派刘正风准备金盆洗手，可嵩山派众人携五岳剑派盟主令旗到来，称其勾结魔教长老曲洋，在刘正风拒不屈服的情况下将之灭门。
五岳剑派结盟，是为了对抗日月神教，衡山派掌门左冷禅大力推行五岳并派，同样以此作为目标。因此，五岳剑派的主流意识形态就是“以以阶级斗争为纲”，强调正邪不两立，刘正风灭门事件就说明了这一点。五岳剑派的意识形态认为：正派与邪派之间如果存在有所谓的友谊是不能被容忍的，哪怕像刘正风与曲洋这样的琴瑟之交都要被诛除。
金庸的意思很明白：意识形态已经成为判断是非的唯一准则。

《笑傲江湖》剧照
同样的斗争还发生在五岳剑派内部：华山内部的气宗与剑宗，都是华山派的剑法，所不同的只是怎么练的问题，结果却被异化成了“党内斗争”，把剑宗与气宗之争阐释为“正邪之分”，岳不群更是炮轰岳灵珊“最好是气功剑术，两者都是主”的理论，大开批斗大会，称“你这句话如在三十年前说了出来，只怕过不了半天，便已身首异处了”。
剑气两宗斗争的表面，其本质又是什么呢?这要看两宗斗争的起源说起：当年剑宗代表风清扬技压气宗二代传人岳不群，而二人争夺帮主大权之时，岳不群却用计击败风清扬，当上了华山派的掌门，风清扬不甘心失败，勾结衡山派左冷禅企图复辟，推翻岳不群，结果因令狐冲而失败。这样一看，意思就很明显了：
思想斗争是假的，路线斗争是假的，只有权力斗争才是真的。

令狐冲
令狐冲那一句：“即以当世之士而论，向大哥、上官云、贾布、童百熊、孤山梅庄中的江南四友，哪一个不是奇材杰出之士?这样一群豪杰之士，身处威逼之下，每日不得不向一个人跪拜，口中念念有辞，心底暗暗诅咒。言者无耻，受者无礼。”将阶级斗争下的全民疯狂展现的淋漓尽致。
童百熊家的男孩一句“一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力。”道尽了个人崇拜对人身心的摧残。
刘正风与曲洋以琴瑟结交，希望远离江湖上的儿女情长快意恩仇，却落了个家破人亡，却不是知识分子在极权下的悲哀又是什么?
《笑傲江湖》中判断一个人正邪的根据，不是个人的品德与信仰，而是看你身处哪个阵营。
但纵是全书有太多的黑暗，男主角依然是令狐冲这样一个不计名利、随心所欲的隐士型主角，不顾一切维护着世间美好，哪怕他们身处最黑暗的年代，让我们看到了世上的主流依然是高洁与不屈。
历经斗争，却依旧笑傲江湖。

金庸
正如金庸所言：不顾一切地夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。
值得一说的是本书的写作背景：当时，香港左派在大陆“文革”影响下，展开“反英抗暴”行动，矛头直指港英政府。最初，行动以罢工、游行示威为主，不久后便演变为暗杀、炸弹袭击甚至枪战。各种暴力行为引来香港市民的极大反感，未被左派控制的传媒纷纷谴责暴力行径，支持政府维持社会秩序，金庸便是其一。
1967年8月24日，香港商业电台主持人林彬在上班途中遭两名的暴徒伏击，被烧成重伤，不治身亡。
根据后来香港警方的调查左派有暗杀名单，排第一的是林彬，排第二的叫“豺狼镛”。这位“豺狼镛”在感受到危险后，选择赴英国—他当年留洋学习的故居暂避，正是在这样的背景下，他在远隔中国万里的英国，创作出了中国武侠小说的巨作——《笑傲江湖》。
“豺狼镛”就是查良镛，也就是金庸。

作者: hboluo 时间: 2018-4-21 08:21

照这样的逻辑，金庸的小说大部分都暗藏政治隐喻，倚天屠龙记更明显，特烦这些动不动就扯政治的，看个功夫本来为了看周星星搞笑的，偏要说斧头帮代表天朝执政党，看个子弹飞挺好笑的，非要弄出几十条暗喻，像什么马拉火车代表天朝经济高速发展，莫名其妙，去年的大护法更加让某些人高潮了，一部烂动画，套上了政治隐喻之后豆瓣评分就超过了八分

作者: 我真的很冤枉 时间: 2018-4-26 11:46

所有著作的作者，其实都要在作品中寄托自己的一种情怀和感想，天龙八部笑傲江湖这样的小说就是金庸的两个极端的作品，笑傲江湖更生活化，一些人际关系，有人的地方就有江湖。

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